Significado de la ropa ceremonial que el iyawo utiliza en su kari-osa

La ropa que deja en la ceremonia del río simboliza su vida profana anterior (ofun tonti ofun).
La ropa para entrar al cuarto de santo simboliza su vida diaria (eyeunle tonti eyeunle) 

La ropa blanca (canastilla) simboliza la influencia de la pureza de los orishas en la vida

 diaria del
Iyawó (odika).

El traje de coronación del día del medio simboliza la encarnación del Orisha tutelar en el Iyawó

(obara tonti obara)
Importante: Ni el padrino o la madrina, ni la Oyugbona, ni los Iwóros, ni mismo el Iyawó puede
haber tenido relaciones sexuales tres días antes de la iniciación ni durante ésta, lo cual constituye
una profanación.